JLPT N1 Reading Practice (Page 2 of 5)

1（１） 　自分じぶんの経験けいけんや無意識むいしきの枠わくにとらわれている（注ちゅう）と、想像力そうぞうりょくはふくらまない。だからそ の枠わくを取とり除のぞくことが、想像力そうぞうりょくを鍛きたえるひとつのポイントになるだろう。 　とはいえ、いままでの経験けいけんや考かんがえによって無意識むいしきにつくられてしまった枠わくはだれも がもっていて、それはもうしかたがないものだ。その枠わくは、人生じんせいや経験けいけんの中なかでつくりあげ てきたもので、その人ひとの個性こせいや人柄ひとがら、物差ものさしや基準きじゅんになるわけだから、枠わくはあってもいい。 ただ、必要ひつようなときには意識いしきしてそれをはずせることが大切たいせつだ。 　（注ちゅう）とらわれる：ここでは、こだわりすぎる 想像力そうぞうりょくを鍛きたえることについて、筆者ひっしゃはどのように考かんがえているか。

1. 1 経験けいけんからつくられた枠わくを捨すてなければいけない。
2. 2 経験けいけんからつくられた枠わくを意識いしきしないことが大切たいせつだ。
3. 3 経験けいけんからつくられた枠わくを取とり除のぞくことが大切たいせつだ。
4. 4 経験けいけんを積つみ重かさねて枠わくをより強つよいものにしなければいけない。

2（２） 　この[■][■][■][■][■]、根源的こんげんてきな欲求よっきゅうから生うまれる住すまいがいが、[■][■][■][■][■][■][■]に[■][■][■][■][■][■][■]人ひと々びとの生活せいかつや気候風土きこうふうどの違ちがい が、[■][■][■][■][■][■][■]に表あらわれる土着どちゃくの住すまい（注ちゅう）のものである。世界せかい[■][■][■][■][■][■][■]に[■][■][■][■][■][■][■]な[■][■][■][■][■][■][■]住すまいを眺ながめて みると、ときに[■][■][■][■][■][■][■]な表現ひょうげんのものもあれば、[■][■][■][■][■][■][■]なあり方かたに気きづ かされます。それらは現代げんだい的てき価値観かちかんからすると非合理ひごうりなものに見みえる かもしれない。しかし、私わたしはそこに人々ひとびとが生きる[い]こと、住まう[す]ことへの欲求よっきゅうの切実せつじつさ、 力ちからの強つよさと、現代げんだいの私達わたしたちの住環境じゅうかんきょうにはない素 朴ぼくな豊ゆたかさを感かんじるのです。 　（注ちゅう）土着どちゃくの：その土地とちに根付ねづいている 筆者ひっしゃの考かんがえに合あうのはどれか。

1. 1 世界せかい各地かくちにある近代的きんだいてきな住すまいには、力強ちからづよさと豊ゆたかさが感かんじられる。
2. 2 その土地とちにもとからある住すまいには、人間にんげん本来ほんらいの欲求よっきゅうが表あらわれている。
3. 3 人間にんげんの根源的こんげんてきな欲求よっきゅうから生うまれた住すまいは、生活せいかつの多様たようさに対応たいおうできない。
4. 4 生いきること、住すまうことへの欲求よっきゅうは、その土地とちの生活せいかつや気候風土きこうふうどに影響えいきょうされない。

3(3) 　労働ろうどうはモノをつくり出だすために体からだに労苦ろうく（注ちゅう１）を強しいるので、苦くるしい部分ぶぶんを併あわせ持もっています。ただ、その活動かつどうを通とおして社会しゃかいとのつながりを感じることができれば喜よろこびにも 転化てんかします（注ちゅう２）。そんな喜よろこびの部分ぶぶんを削そり取とられ、苦役くえき（注ちゅう３）だけが残のこる状態じょうたいが広ひろがっている現実げんじつを、どう食くい止とめていくか大おおきな課題かだいです。喜よろこびを感じられない働はたらき方かたなのにもかかわらず「働はたらくことは喜よろこびだ！」と建前たてまえで押おし切きろうとしたり、「働はたらくのが怖こわい」と背中せなかを向むけたり、その場限ばかぎりの二者択一にしゃたくいつでなく、苦くるしさと喜よろこびのバランスの回復かいふくを求もとめて、働はたらき方かたの改善かいぜんを求もとめていくことが必要ひつようです。 　（注ちゅう１）労苦ろうく：ここでは、負担ふたん 　（注ちゅう２）転化てんかする：変かわる 　（注ちゅう３）苦役くえき：苦くるしくつらい労働ろうどう この文章ぶんしょうで筆者ひっしゃが言いいたいことは何なにか。

1. 1 喜よろこびを感じられても、社会しゃかいとのつながりが感じられない働はたらき方かたは見直みなおすべきだ。
2. 2 働はたらく喜よろこびを得えるには、苦くるしさに立たち向むかっていかなければならない。
3. 3 苦くるしさを感じないで済すむように、働はたらき方かたの改善かいぜんを求もとめていかなければならない。
4. 4 苦くるしさを受うけ止とめつつ、喜よろこびが感かんじられるような働はたらき方かたを目指めざすべきだ。

4(4) 　情報化じょうほうか社会しゃかいでは、その情報化じょうほうかが進すすめば進すすむほど、買かい手ては商品選択しょうひんせんたくにおいて困こまるとい うジレンマをかかえてしまう。企業情報きぎょうじょうほうや商品情報しょうひんじょうほうが増ふえると、その実態じったいを推おし量はかる（注ちゅう） ことが難むずかしくなるので、大量たいりょうの情報じょうほうを包括ほうかつする代表的だいひょうてきな名前なまえや記号きごうやスローガンによっ てその優劣ゆうれつを判断はんだんし、それらを手てがかりに選択せんたくのリスクを軽減けいげんしようとする。この記号きごうに あたるものがブランドで、ブランド戦略せんりゃくが注目ちゅうもくを浴あびてきた背景はいけいには、情報社会じょうほうしゃかいの進展しんてんが ある。 　（注ちゅう）推おし量はかる：推測すいそくする 情報化じょうほうか社会しゃかいにおけるブランドについて、筆者ひっしゃはどのように述のべているか。

1. 1 買かい手ての購買意欲こうばいいよくを高たかめるきっかけになっている。
2. 2 買かい手ての商品選択しょうひんせんたくにおけるジレンマを増大ぞうだいさせている。
3. 3 買かい手てが商品しょうひんを選択せんたくする際さいの判断材料はんだんざいりょうになっている。
4. 4 企業きぎょうや商品しょうひんの情報じょうほうが買かい手てに誤あやまって伝つたわるリスクを軽減けいげんしている。

5無理があるように思うのはなぜか。

1. 1 クマの餌になる種子は一種類だけではないから
2. 2 クマの餌になる種子の種類が変化しているから
3. 3 クマの餌になる種子の凶作はこれまでもあったから
4. 4 クマの餌になる種子の凶作は昔のほうが深刻だったから

6筆者によると、クマが山から降りてくるのはなぜか。

1. 1 人里にも奥山と同じような餌があるから
2. 2 人里のほうが好みの餌が容易に得られるから
3. 3 人里でしか餌を得られなくなったから
4. 4 人里ではクマ同士の力関係にかかわらず餌を得られるから

7筆者の考えに合うのはどれか。

1. 1 野生動物の力関係は、栄養状態によって決まる。
2. 2 野生動物の行動の変化は、人間の行為が原因である。
3. 3 野生動物の生態が変化したのは、人間が生活環境を脅かしたためだ。
4. 4 野生動物と人間が共存していくには、ゴミの増加を抑える必要がある。